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超星尔雅学习通《中国古典哲学名著选读（武汉大学）》章节测试答案
洪范九畴
1【单选题】
秦汉以后，（）图书代表了中华文化的主干。
A、经部
B、史部
C、子部
D、集部
答案：A
2【单选题】《论六家要旨》的作者是（）。
A、左丘明
B、班昭
C、司马迁
D、司马谈
答案：D
3【单选题】
以下著作中，不属于经部的是（）。
A、《周易》
B、《大学》
C、《六祖坛经》
D、《尚书》
答案：C
4【判断题】在《尚书.洪范》一文中，“王访于箕子”中的“王”指的是周文王。（）
答案：×
五行五事
1【单选题】在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（）。
A、皮革
B、变革
C、甲胄
D、免除
答案：B
2【单选题】《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（）。
A、话多且乱
B、人云亦云
C、言而有信令人顺从
D、恭顺
答案：C
3【单选题】以下不属于《尚书.洪范》的“五事”的是（）。
A、貌
B、言
C、视
D、行
答案：D
4【判断题】《尚书》中的“五行”概念不同于后世阴阳家所谓的“五行”概念。（）
答案：√
八政五纪
1【单选题】《尚书.洪范》中的“八政”不包括（）。
A、食
B、货
C、牧
D、祀
答案：C
2【单选题】“八政”里，“四曰司空”的“司空”指的是（）。
A、是管理朝觐
B、治理盗贼
C、管理教育
D、管理居民
答案：D
3【判断题】《尚书.洪范》的“八政”将“食”排在第一位，体现了饮食和农业在中国文化中的重要性（）。
答案：√
皇建有极
1【单选题】《尚书.洪范》中提到的“五福”指的是（）。
A、寿、富、康宁、攸好德、考终命
B、福、禄、寿、喜、慈
C、貌、言、视、听、思
D、财、官、寿、禄、才
答案：A
2【单选题】《尚书.洪范》一文中，“皇极”的含义是（）。
A、约束帝王的法则
B、大中至正的准则
C、君子之道
D、万物运行的法则
答案：B
3【单选题】“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”一句出自（）。
A、《孟子》
B、《大学》
C、《尚书》
D、《论语》
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答案：D
4【判断题】孔子认为，要做到孝顺父母，最难的事就是对父母和颜悦色。（）
答案：√
宗周三德
1【单选题】《尚书.洪范》提到：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食”，其中，“辟”的含义是（）。
A、百姓
B、祭司
C、君王
D、神明
答案：C
2【单选题】根据《尚书.洪范》的“三德”，对于“平康”的理解，正确的一项是（）。
A、安康喜乐
B、平正柔和
C、恭顺谦卑
D、公平公正
答案：B
3【判断题】《尚书.洪范》中的“三德”指的是政治家的治性之道。（）
答案：√
稽疑卜筮
1【单选题】在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（）。
A、兆
B、算
C、祀
D、筮
答案：D
2【单选题】关于《尚书.洪范》，下列说法不正确的一项是（）。
A、“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法
B、五行思想对后世产生了非常深远的影响
C、作者为孟子
D、皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵
答案：C
3【判断题】龟占和星占都是我国古代常用的占卜方式。（）
答案：√
天地庶征
1【单选题】“庶草蕃庑”指的是以下哪种景象？（）
A、百草枯萎
B、草木凋敝
C、草木茂盛
D、百花齐放
答案：C
2【单选题】明末清初三大思想家不包括（）。
A、王夫之
B、戴震
C、顾炎武
D、黄宗羲
答案：B
3【单选题】《尚书.洪范》中“庶征”的“庶”意思是（）。
A、常规
B、平凡
C、庶民
D、多
答案：D
4【判断题】“休征”的“休”表示：好，好的。（）
答案：√
五福六极
1【单选题】《尚书》有“古文尚书”与“今文尚书”之分，其中，“今文尚书”共有（）篇。
A、26
B、27
C、28
D、29
答案：C
2【单选题】被誉为“政书之祖”的是（）。
A、《周易》
B、《大学》
C、《论语》
D、《尚书》
答案：D
3【判断题】《尚书.洪范》所阐发的天授大法、君权神授的思想，对我国古代政治哲学理论的形成具有重大影响。（）
答案：√
卦变通爻（上）
1【单选题】关于《周易》，下列说法不正确的一项是（）。
A、《周易》中最具有哲学意味的是《传》的部分
B、《易经》包括六十四卦和三百八十四爻及卦辞、爻辞
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C、《周易》为老子及其弟子所著D、《易经》被认为是群经之首
答案：C
2【单选题】乾卦所表示的物象是（）。
A、王
B、人
C、天
D、地
答案：C
3【单选题】乾卦的卦辞是（）。
A、潜龙勿用
B、见龙在田，利见大人
C、亢龙有悔
D、元亨利贞
答案：D
4【判断题】《周易》内容包括《经》《传》两部分。（）
答案：√
卦变通爻（下）
1【单选题】提出意象是一种“人心营构之象”的人是（）。
A、钱大昕
B、章学诚
C、纪昀
D、王国维
答案：B
2【单选题】以下爻辞中，体现了《周易》哲学忧患意识的是（）。
A、潜龙勿用
B、飞龙在天，利见大人
C、君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
D、见龙在田，利见大人
答案：C
3【单选题】《易学哲学史》的作者是（）。
A、朱伯昆
B、陈寅恪
C、顾颉刚
D、刘大钧
答案：A
4【判断题】《周易》经文中，用“—”表示阳爻，用“--”表示阴爻。（）
答案：√
九六之用
1【单选题】乾卦“用九”的爻辞为（）。
A、飞龙在天，利见大人
B、潜龙勿用
C、见龙在田，利见大人
D、见群龙无首，吉
答案：D
2【单选题】关于乾卦，下列说法不正确的一项是（）。
A、乾卦的卦象是天
B、乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”
C、乾卦是易经六十四卦的第一卦
D、《易经》六十四卦中，只有乾卦有“用九”
答案：C
3【判断题】《易经》六十四卦中，除乾卦有“用九”，坤卦有“用六”外，其他卦都没有“用九”或“用六”。（）
答案：√
经传之别
1【单选题】以下文章中，不属于《易传》的是（）。
A、《彖传》
B、《谷梁传》
C、《象传》
D、《文言传》
答案：B
2【单选题】“韦编三绝”是（）勤读《易》书的一则典故。
A、老子
B、孔子
C、孟子
D、庄子
答案：B
3【判断题】现学术界中，已有确切证据表明“十翼”均为孔子所作。（）
答案：×
上下二彖
1【单选题】“有物混成，先天地生。”一句出自（）。
A、《孟子》
B、《周易.彖传》
C、《道德经》
D、《大学》
答案：C
2【单选题】秦文化最为推崇以下哪个数字？（）
A、二
B、四
C、六
D、八
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答案：C3【单选题】在论语中，“学而时习之，不亦说乎？”中的“时”意思是（）。
A、按时
B、时间
C、时代
D、长期
答案：A
4【单选题】“道法自然”思想中的“自然”指的是()。
A、自然界
B、人的本性
C、社会规律
D、自然而然
答案：D
5【判断题】“仁者以财发身,不仁者以身发财”语出《礼记.大学》。（）
答案：√
大小二象
1【单选题】关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（）。
A、意思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息
B、出自《周易.象传》
C、是《易经》坤卦的卦辞的解释
D、出自乾卦的“大象”
答案：C
2【判断题】《象传》分《大象传》、《小象传》。（）
答案：√
3【判断题】先秦时期，仅有“十翼”对《周易》进行了解释和阐述。（）
答案：×
乾坤文言
1【单选题】关于《周易》，下列说法正确的一项是（）。
A、为孔子所作
B、又名“十翼”
C、分为经部和传部
D、是一部记载古代自然现象变化的科学著作
答案：C
2【单选题】以下哪部著作提到了“诚之者，人之道也。”？（）
A、《论语》
B、《周易》
C、《道德经》
D、《孟子》
答案：D
3【判断题】“十翼”文本对“元亨利贞”的解读也各不相同。（）
答案：√
4【判断题】《文言传》是对《周易》乾卦和坤卦的卦爻辞所作的理论解释。（）
答案：√
字之曰道
1【单选题】以下不属于《老子》别称的是（）。
A、《道德真经》
B、《老子五千文》
C、《五千言》
D、《公羊传》
答案：D
2【单选题】“寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”的“殆”意思是（）。
A、消弭
B、怠慢
C、疲倦
D、死亡
答案：C
3【单选题】关于《老子》，下列说法不正确的一项是（）。
A、又称《道德经》
B、分上下两篇，《德经》和《道经》
C、是道家哲学思想的重要来源
D、主要论述“阴”与“阳”的变化与调和
答案：D
4【判断题】《老子》以“道”为核心范畴，探讨了宇宙天地和人类社会的一系列重大问题。（）
答案：√
道法自然
1【单选题】对“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句中的“法”，理解正确的是一项（）。
A、法则
B、规定
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C、效法
D、管理
答案：C
2【单选题】关于“道法自然”，下列说法错误的一项是（）。
A、“法“字为动词
B、语出老子《道德经》第二十五章
C、“道”与“自然”的含义相同
D、这里的“自然”是自然而然的自然
答案：C
3【判断题】“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。（）
答案：√
玄之又玄
1【单选题】王弼哲学的核心思想来源于以下哪部著作？（）
A、《大学》
B、《中庸》
C、《道德经》
D、《周易》
答案：C
2【单选题】《庄子注》是中国西晋玄学家（）解释《庄子》的著作。
A、郭象
B、成玄英
C、何晏
D、王弼
答案：A
3【判断题】王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。（）
答案：√
4【判断题】“道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（）
答案：×
天籁之音
1【单选题】“三玄”是魏晋时期人们对先秦典籍《老子》、（）和《周易》三部书的总称。
A、《尚书》
B、《春秋》
C、《山海经》
D、《庄子》
答案：D
2【单选题】以下不属于僧肇《肇论》四篇的文章是（）。
A、《物不迁论》
B、《过秦论》
C、《不真空论》
D、《般若无知论》
答案：B
3【判断题】在《关于哲学本性问题的思考》一文中，提出“哲学无定论”这一著名命题的是章太炎。（）
答案：×
4【判断题】《庄子》的涵盖面十分广阔，给人巨大的想象空间，人们可以对其作出多重的、创造性的解读。（）
答案：√
非彼无我
1【单选题】庄子为文擅用“三言”：寓言、重言、（）。
A、危言
B、警言
C、文言
D、卮言
答案：D
2【单选题】《齐物论》中，“大言炎炎，小言詹詹”，“炎”的通假字为（）。
A、严
B、啖
C、淡
D、厌
答案：C
3【单选题】下列词语中，与《齐物论》里“若有真宰，而不得其眹”的“真宰”意思相近的是（）。
A、造物主
B、君王
C、宰相
D、真实
答案：A
4【判断题】从“三言”这一角度观照《庄子.逍遥游》中的鲲鹏故事，可以看出庄子“以寓言为广”的创作手法。（）
答案：√
物无是非
1【单选题】《指物论》的作者是战国时期的哲学家（）。
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A、邹衍
B、鬼谷子
C、公孙龙
D、孟子
答案：C
2【单选题】“物莫非指，而指非指”一句，出自（）。
A、《不真空论》
B、《齐物论》
C、《物不迁论》
D、《指物论》
答案：D
3【判断题】“白马非马”这一著名的逻辑问题是由庄子提出的。（）
答案：×
4【判断题】庄子《齐物论》中“彼是方生之说也”一句，表明了“彼”与“是”同时产生并相互依存的关系。（）
答案：√
道通为一
1【单选题】“朝三暮四”这一典故，源于庄子的哪篇文章？（）
A、《养生主》
B、《大宗师》
C、《齐物论》
D、《逍遥游》
答案：C
2【判断题】《齐物论》中“无物不然，无物不可”一句，强调了物质生活的重要性，说明追求物质是人的天性使然。（）
答案：×
3【判断题】《齐物论》体现了庄子反对唯我独尊，主张更换视域去理解他人的态度。（）
答案：√
人之至知
1【单选题】《齐物论》里“其次以为有物矣，而未始有封也”一句中的“封”，意思是（）。
A、终结
B、头衔
C、领土
D、边界
答案：D
2【单选题】《齐物论》里“是故滑疑之耀，圣人之所图也”一句中，“疑”的通假字是（）。
A、移
B、同
C、稽
D、异
答案：C
3【判断题】“其上不皦，其下不昧”一句语出《老子》。（）
答案：√
物论之齐
1【单选题】《齐物论》里提到“天下莫大于秋毫之末，而大山为小”，这里的“大山”指的是以下哪座山？（）
A、华山
B、泰山
C、长白山
D、衡山
答案：B
2【单选题】以下与“殇子”含义相近的一项是（）。
A、失去母亲的小孩
B、失去父亲的小孩
C、刚出生就夭折的小孩
D、悲伤的小孩
答案：C
3【单选题】以下不属于庄子所认为的“八德”的一项是（）。
A、有左有右
B、有伦有义
C、有分有辩
D、有行有为
答案：D
4【判断题】庄子的相对主义思想集中表现在《齐物论》一篇中。（）
答案：√
天府葆光
1【单选题】轴心时代理论是由以下哪位哲学家提出的？（）
A、萨特
B、雅斯贝尔斯
C、胡塞尔
D、费尔巴哈
答案：B
2【单选题】《齐物论》的言述方式以（）为主。
A、重言
B、寓言
C、卮言
D、预言
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答案：C
3【判断题】“孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。”中的“天府”，指的是无所不包的大道宇宙。（）
答案：√
寓言明志（上）
1【单选题】下列字词注音匹配不正确的一项是（）。
A、鸱（chī）鸦耆鼠
B、民食刍豢（juàn）
C、麋（mí）鹿食荐
D、毛嫱（qiáng）丽姬
答案：B
2【单选题】“啮缺问乎王倪”这则寓言，出自庄子的哪篇文章？（）
A、《养生主》
B、《大宗师》
C、《齐物论》
D、《逍遥游》
答案：C
3【判断题】“鸱鸦耆鼠”中的“鸱”指的是鹦鹉这种鸟类。（）
答案：×
寓言明志（中）
1【单选题】在《齐物论》的“瞿鹊子问乎长梧子”这则寓言中，瞿鹊子提到的“夫子”指的是（）》
A、老子
B、孟子
C、孔子
D、庄子
答案：C
2【单选题】“故贵以贱为本，高以下为基”一句出自（）。
A、《论语》
B、《大学》
C、《周易》
D、《老子》
答案：D
3【单选题】关于“参万岁而一成纯”的说法，不正确的一项是（）。
A、出自《庄子.齐物论》
B、体现了人定胜天的重要思想
C、“参万岁”指的是糅合千万年的大道变迁
D、“一成纯”表示的是混同万物，成为一个整体
答案：B
4【判断题】“坐集千古之智,折中其间”一句，表达了方以智要集中外文化之大成的伟大抱负。（）
答案：√
寓言明志（下）
1【单选题】“庄周梦蝶”的典故出自庄子的哪篇文章？（）
A、《养生主》
B、《大宗师》
C、《逍遥游》
D、《齐物论》
答案：D
2【单选题】《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作？（）
A、尼采
B、叔本华
C、海德格尔
D、黑格尔
答案：C
3【判断题】庄子的“物化”思想指的是人死后变为物体的这一过程。（）
答案：×
4【判断题】“庄周梦蝶”是庄子通过故事形式，探讨了“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”的哲学思想。（）
答案：√
道术之裂
1【单选题】《天下篇》中，“百官以此相齿”的“相齿”，意思是（）。
A、互相贬低
B、互相嫉恨
C、排定次序
D、表达心情
答案：C
2【判断题】庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出”道术将为天下裂“才是百家产生的来源。（）
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答案：√
3【判断题】庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇“方术”而摒弃“道术”的感情倾向。（）
答案：×
百家之学
1【单选题】我们常说“易有三易”，这里的“三易”不包括（）。
A、《连山》
B、《归藏》
C、《齐物论》
D、《周易》
答案：C
2【单选题】庄子认为，在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中，用以“正名分”的史书是（）。
A、《易》
B、《诗》
C、《礼》
D、《春秋》
答案：D
3【判断题】“内圣外王”一词最早出自《论语》。（）
答案：×
墨家之变
1【单选题】庄子在《天下篇》里提到的“生不歌，死无服”指的是古代哪个学派的主张？（）
A、墨家
B、法家
C、道家
D、儒家
答案：A
2【单选题】以下属于墨家主张的是（）。
A、以法治国
B、仁者爱人
C、无为而治
D、兼爱非攻
答案：D
3【判断题】庄子反对墨家克己伤身，使得肉体无法安宁的行为。（）
答案：√
4【判断题】庄子对墨家的主张持全面否定的态度。（）
答案：×
宋尹之流
1【单选题】《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（）的主张。
A、墨子
B、韩非子
C、宋钘、尹文
D、老子
答案：C
2【判断题】在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（）
答案：×
慎田之说
1【单选题】以下不属于战国时期法家学派的思想家是（）。
A、慎到
B、彭蒙
C、鬼谷子
D、田骈
答案：C
2【单选题】“非生人之行，而至死人之理”是对（）思想的批判。
A、墨子
B、老子
C、宋钘、尹文
D、慎到
答案：D
3【判断题】《周易》的“易”是公平、平顺的意思。（）
答案：×
4【判断题】庄子认为，墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。（）
答案：×
老子之道
1【单选题】关尹属于以下哪个学派？（）
A、道家
B、儒家
C、墨家
D、法家
答案：A
2【单选题】庄子思想是对（）思想的继承和发展。
A、墨子
B、老子
C、鬼谷子
D、孟子
答案：B
3【判断题】“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。（）
答案：×
庄子之语
1【单选题】以下对“卮言”解释正确的一项是（）。
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A、庄重之言
B、寄托寓意之言
C、零散之言
D、复述之言
答案：C
2【单选题】“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” 指的是（）的创作手法。
A、孔子
B、老子
C、墨子
D、庄子
答案：D
3【判断题】《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体。（）
答案：√
惠施之辩
1【单选题】“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）。
A、惠子
B、慎到
C、公孙龙
D、老子
答案：A
2【单选题】关于庄子，下列说法错误的一项是（）。
A、庄子是道家学派的主要代表人物之一
B、最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远
C、主张“制天命而用之”
D、“寓真于诞，寓实于玄”是庄子写作的主要特征
答案：C
3【判断题】惠施与庄子相识，且为好友。（）
答案：√
人性之善
1【单选题】“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
A、顾炎武
B、章太炎
C、王夫之
D、朱熹
答案：C
2【单选题】下列说法中，错误的是一项（）。
A、儒家认为执政者应以“德主刑辅”的方式治理国家
B、中国哲学强调“人文化成”的教化观
C、王夫之相信人性本善
D、儒家哲学秉持“性恶论”的观点
答案：D
3【判断题】四端，即道家认为人们应具有的四种德行。（）
答案：×
4【判断题】“天下兴亡，匹夫有责”中的“天下”，可以理解为“国家”。（）
答案：×
人道之独
1【单选题】王夫之的别称是（）。
A、船山先生
B、鱼澄洞主
C、阳明先生
D、百泉居士
答案：A
2【单选题】关于《思问录》，下列说法错误的一项是（）。
A、《思问录》的论著分内外两篇
B、提出了“太虚一实”的唯物论思想
C、又被称为《日知录》
D、作者为明末清初思想家王夫之
答案：C
3【单选题】“君子之道费而隐”语出（）。
A、《论语》
B、《战国策》
C、《吕氏春秋》
D、《中庸》
答案：D
4【判断题】王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。（）
答案：√
太虚一实
1【单选题】《易经》六十四卦的第五十四卦为归妹卦，其上卦为震卦，下卦为（）。
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A、巽卦
B、坎卦
C、乾卦
D、兑卦
答案：D
2【单选题】以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是（）。
A、《传习录》
B、《正蒙》
C、《大学问》
D、《思问录》
答案：B
3【判断题】《思问录》中“无极，无有一极也，无有不极也”的意思是：无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。（）
答案：√
4【判断题】王夫之是古代唯心主义的代表性人物。（）
答案：×
动静阖辟
1【单选题】“尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？（）
A、朱熹
B、顾炎武
C、章太炎
D、王夫之
答案：D
2【单选题】关于王夫之，下列说法正确的一项是（）。
A、著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》等书
B、提倡禁欲主义
C、提出了唯物主义的道器观
D、推崇程朱理学“存天理，灭人欲”的思想
答案：C
3【判断题】王夫之在《思问录》中强调，动和静都是绝对的，不存在相对的动和静。（）
答案：×
4【判断题】“维天之命，於穆不已”语出《论语》。（）
答案：×
穷理限事
1【单选题】下列关于王夫之所说的“即事穷理”理解正确的一项是（）。
A、指认识事物应当讲求客观和逻辑
B、指我们不可能认识世界的全貌
C、指对事物的认识应当浅尝辄止
D、指根据事实深究它的道理
答案：D
2【单选题】下列著作中，属于王夫之著作的是（）。
A、《续春秋左氏传博议》
B、《朱子语类》
C、《今水经》
D、《初谭集》
答案：A
3【判断题】王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。（）
答案：×
诚几斯神
1【单选题】“销行以归知”是王夫之针对（）提出的批评。
A、朱熹
B、李贽
C、王阳明
D、黄宗羲
答案：C
2【单选题】“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）
A、王夫之
B、朱熹
C、顾炎武
D、王阳明
答案：D
3【判断题】“慎独”这一概念最早现于《诗经》。（）
答案：×
天器人道
1【单选题】“领如蝤蛴，齿如瓠犀”是对（）的形容。
A、美女
B、君子
C、丑陋的人
D、老人
答案：A
2【单选题】下列对海德格尔的描述中，错误的一项是（）。
A、存在主义哲学的代表人物
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B、《存在与时间》作者
C、英国哲学家
D、20世纪最伟大的哲学家、思想家之一
答案：C
3【单选题】“良知”“良能”是由战国时期思想家（）提出的人性论概念。
A、荀子
B、墨子
C、孔子
D、孟子
答案：D
4【判断题】朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。（）
答案：×
有我非私
1【单选题】下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是(）。
A、理在事先
B、天行有常，不为尧存，不为桀亡
C、甘食悦色,天地之化机
D、存天理，灭人欲
答案：C
2【单选题】“我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的？（）
A、黑格尔
B、尼采
C、海德格尔
D、笛卡尔
答案：D
3【单选题】“与花同寂”的哲学思想与以下哪位思想家有关？（）
A、王阳明
B、庄子
C、公孙龙
D、李贽
答案：A
4【判断题】王夫之赞同否定自我的无我论观点。（）
答案：×
习与性成
1【单选题】关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（）。
A、克服了宋明以来“存天理灭人欲”的人性论思想的缺陷
B、对传统性善论有所继承
C、坚持从唯心的立场来讨论人性
D、认为人的智慧、道德等社会属性是在社会生活中长期培养的
答案：C
2【单选题】在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。
A、卢梭
B、康德
C、马克思
D、费尔巴哈
答案：C
3【判断题】王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（）
答案：×
以经证理（上）
1【单选题】戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？（）
A、唐代
B、宋代
C、明代
D、清代
答案：D
2【单选题】被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是（）。
A、康德
B、维特根斯坦
C、莱布尼茨
D、笛卡尔
答案：A
3【判断题】斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。（）
答案：√
4【判断题】戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。（）
答案：×
以经证理（下）
1【单选题】“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是（）。
A、发明本心
B、格物致知
C、存天理，灭人欲
D、经世致用
答案：C
2【单选题】以下不属于戴震思想的观点是（）。
A、理者存乎欲者也
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B、以我之情絜人之情
C、气化流行,生生不息
D、饿死事小，失节事大
答案：D
3【单选题】下列对自然主义的描述中，不正确的一项是（）。
A、属于典型的唯心主义范畴
B、继承了唯物主义和实用主义衣钵
C、不探究自然界中超自然因素的哲学立场
D、认为所有现象皆可用自然理由的概念解释
答案：A
4【判断题】戴震认为“理在事情”，理来源于“情”。（）
答案：√
心言理义（上）
1【单选题】《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）
A、孟德斯鸠
B、尼采
C、海德格尔
D、卢梭
答案：C
2【判断题】戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（）
答案：√
3【判断题】戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。（）
答案：√
心言理义（下）
1【单选题】戴震对“如有物焉，得于天而具于心”这一观点的态度是（）。
A、部分赞同
B、强烈赞同
C、反对
D、不置可否
答案：C
2【判断题】戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。（）
答案：√
3【判断题】戴震对程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。（）
答案：√
心思神明
1【单选题】《孟子字义疏证》中，“凡血气之属，皆有精爽”中的“爽”意思是（）。
A、轻松
B、明朗
C、舒适
D、差错
答案：D
2【单选题】关于戴震，下列说法正确的一项是（）。
A、是主观唯心主义的杰出代表
B、提出了“我思故我在”这一哲学命题
C、肯定欲望是人生而具有的，是生理的自然要求
D、认为“理”为“生物之本”
答案：C
3【判断题】戴震认为，人无法通过学习摆脱“愚”的状态，因为世界是无法真正被认识的。（）
答案：×
批驳宋儒
1【单选题】戴震对于佛家宣扬的“无欲”，其态度是（）。
A、部分赞同
B、强烈赞同
C、反对
D、不置可否
答案：C
2【单选题】《孟子字义疏证》中提到的“宋儒出入于老、释”里的“老”“释”分别指代的是（）。
A、程朱理学
B、老子、庄子
C、道教、佛教
D、道家、阴阳家
答案：C
3【判断题】戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。（）
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答案：√
4【判断题】戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。（）
答案：√
人伦日用
1【判断题】戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。（）
答案：√
2【判断题】戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。（）
答案：×
3【判断题】戴震是一位典型的不可知论者。（）
答案：×
性善自然
1【单选题】下列选项中，不属于戴震主张的是（）。
A、理存乎欲
B、体民之情，遂民之欲
C、凡血气之属，皆有精爽
D、如有物焉,得于天而具于心
答案：D
2【判断题】戴震在训诂学领域也有卓越贡献。（）
答案：√
3【判断题】戴震认为，应当放任人心的自然追求。（）
答案：×
