问题描述：
800字的关于比较的作文,从盲目比较和正确比较两个方面入手.
最佳答案： 印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要比较.”一味的比较最容易动摇我们的心态,改变我们的初衷.而比较的结果,使人不是自卑,就是自傲,总之是流于平庸.其实,每一个人都有一段“沉香”.也有人说：“没有比较就没有鉴别.”只有通过比较,才能明确自己的优劣高低,确定自己的奋斗目标.“比较”引起了你什么样的联想或思考?请自定立意、自拟题目、自选文体,写一篇不少于800字的文章.［写作导引］这是一道给材料、给话题的比喻性、思辨性作文题.写作这样较复杂的作文,首先要明辨题型,看山唱歌.一种选择是可以论辩性作文对待,须独持“偏见”,作正方或反方文章.或扣“没有比较就没有鉴别”做正方文章,旗帜鲜明地提倡比较：比较,可区分孰轻孰重,谁主谁次,孰先孰后,谁对谁错,方明白优劣高低,有利于确定奋斗目标,选择行进路径,抵达成功彼岸；比较,可借鉴他人经验教训,避免摸索,少走弯路,汰劣择优,找到成功捷径.立足点是汰劣择优作“入世”文章.或扣“只要去看,不要比较”和“每个人都有一段沉香”作反方文章,在坚信“存在即合理”、“人皆可为尧舜”的哲学思想的基础上,提出：修身,则独善其身；做人,则特立独行；行事,则独辟蹊径.剔去浮华,除掉伪善,加强个人修为,培养潜在美质,就足以彰显你独有的人格魅力,展现你个性的人生辉煌.立足点是以坦然心态面对人生社会,“走自己的路,让别人去说吧”.“入世”则敢于创新,坚守自我,大有可为；“出世”,则独善其身,人格伟岸,境界高远.二种选择是将两则材料结合起来,作一分为二的辩证分析文章.持身则以坦然心态,坚定心志,独善其身；入世则放眼天下,汰劣择优,善用比较去认识世界,改造世界.或在认识上澄清模糊思想,分析什么该比,什么不该比.如倡导比学习,不比吃穿；比奉献,不比享受；比拼搏,不比父母背景；比精神风格,不比安逸享乐等等.或在方法上摒弃片面固执,力求全面公正.如倡导联系地比,反对孤立地比；倡导发展地比,反对短浅地比；倡导以健康心态比,反对偏执狭隘地比；倡导科学地比,反对盲目地比等等.比较,可以是人与人之间、事与事之间,可以是几种认识、情感、态度、方法之间,也可以是不同的人群、团体、国家、社会之间；还可以是个人不同的阶段之间.立意角度可涉及生活、学习、情感、事业、政治、军事、经济、文化、艺术、科研等等领域.从切入点看,可做“认识论”文章,陈比较之利弊,析其文化心态、社会心理；也可做“方法论”文章,以“比较”为经,方法为纬,论述比较品质的高下、时机的是否合适,对象的是否得宜等.其次,要扬长避短,趋易避难.要选择自己有把握的选题立意,善驾驭的角度入手.如前所言的反方文章就比正方文章好做.其三,要独持“偏见”,自圆其说.作论辩性的正方或反方文章,切忌“各打五十大板”,以简单的然否判断,既提倡比较,大陈其利,又反对比较,大言其害,造成观点暧昧,前后龃龉,或为对方提供炮弹,陷自己于被动.其四,要有的放矢,文中有“我”.切记写文章要有针对性,要解决具体的问题,力求把“我”写入文章,写出真情实感.［佳作示例］1.留住沉香董波没有错,我们不能否认,在比较之中,能让我们在一定程度上明确自己的优劣高低,来完善自身.但你可曾想过,总是生活在别人的阴影下,你永远是被动的,是多么可悲.那一段原本属于你的“沉香”因你耽于比较被你慷慨地挥霍掉了.现在,请你闭上眼睛,静静地感受,有一段沉香在你心头萦绕.没有错,它只属于你自己.此刻,如果别人已将沉香释放,请你不必羡慕,认真自我反省.上帝钟爱他的每一个子民,你的潜质、潜能、潜力,还需你自己去挖掘、开发.毕竟,走在别人踏平的路上,虽然安逸,却终究少了一份奋斗的乐趣.你必须闯出一条属于自己的路,一路上种上花朵,让你的香气冲破天际.如果你是天山上的一株雪莲,多年的风吹雪浇,已让你的内心无比坚强；多年的天寒地冻,却让你的激情愈发火热.你只需用心中的那团火焰燃烧自己,将自己融化成一滴快乐的雪水,带着那天山神圣的清香出发吧!困境中,我总感到前路茫茫,但我的脚下却确实踩着大地.尽管道路崎岖,脚印却一路清晰.我坚信自己就是那出淤泥而不染的莲花,或是那艳丽热情的玫瑰,只要拥有那一份坦然的心境,就不怕路途上的坎坷荆棘,就不怕路人的说三道四.我一次次撞击着看似可怕的礁石,我用美丽的浪花告诉它们,我不怕,我高高跃起,向着前方振臂高呼：“大海,我来了!”余光里,我的身后,一路激昂,一路清香.走在高考的路上,我也应该这样,拥有那份坦然和自信.然而一次次的冲击,总是迈不出大步；一次次考试的失利,似乎让我身上的沉香也变得黯淡.看着同学们尽情地释放着香气,我毫不心动.因为我深知,一步一个脚印,走好自己的路,才是最重要的.实力若在,信心若在,我那沉淀已久的清香必然释放出更大的能量.印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰,莲花就是莲花,只要去看,不要去比较.”我现在,更愿意做一只养精蓄锐的蝶蛹,任凭那些破蛹的蝶儿们去斗艳吧,待到我破蛹而出之时,必定艳惊四座!我现在,更愿意做一朵含苞待放的莲花或玫瑰,任凭那些早已开放的花儿们去争春吧,待到我开放之时,必定清香袭人.我高兴,我留住了我的沉香.［简评］以散文的笔法作论辩性作文的“反方”文章,是该文不凡处之一.吃透材料精神,紧扣材料中“沉香”这一亮点,结合自身实际写真情实感,写对人生的哲理思考,构思极具眼光,拟题形象醒目,内容丰富充实,是该文不凡处之二.面临困境,作者能不计一日之短长,而寄希望于未来含苞待放之时,这种坦然心境、火热激情、远大志向溢于字里行间,是该文不凡处之三.行文生动活泼,极具文采,显示出扎实的语言功底,是该文不凡处之四.2. 俗话说：“不怕不识货,就怕货比货.”通过不同事物或同一事物的不同方面的比较来证明论点的方法谓之比较说理.比较说理是通过比较物与被比较物之间的比较,突出其 相同之点或不同之处,并在这种比较中,清楚地表达出赞成什么,反对什么,褒扬什么,贬斥什么.这样,既能把道理说得清楚明白、通俗易懂,又能加深读者对论点的理解,充实文章的内容,增强文章的说服力和吸引力.有这样一则材料：美国福特公司有台大型电机发生了故障,工程师们“会诊”了3个月,依然没有结果,最后不得不请权威斯坦因梅茨“论断”.他调查研究、反复计算后,用红笔在电机某处画了一条线,说：“找开电机,把画线处的线圈减少16圈.”照此修理后,电机果然运行正常了.福特公司问他要多少酬金,他说10000美元.有人妒忌说：“这是勒索.”斯坦因梅茨笑了笑说,在付款单上写了一个说明：“画一条线1美元,知道在什么地方画线 9999美元.”对这则材料可以作如下分析：“斯坦因梅茨经过调查研究、反复计算后,画了一条线就排除了美国福特公司大型电机持续3个月的故障,使之正常运转.这样不但节约了时间,而且避免了福特公司因为电机故障而遭受更大的损失.”这样分析本来也是可以的,但也可从同一事物的不同方面进行比较,作如下分析：反之,如果斯坦因梅茨也和别的工程师一样,整日在那里“会诊”,却没有结果,那么美国福特公司的损失将不堪设想.这样的观点更鲜明,论证更有说服力,这就是比较说理的功效.在运用比较说理时,用得最多的往往又是对比论证. 对比论证,又叫正反论证,往往是将古与今、新与旧、正与反的两种事物或同一事物的两个方面进行对比,或以反衬正,或以正驳反.如课文《想和做》一文为了论证“想和做是分不开的,一定要联结起来”的观点,便用了正反论证中的“以反衬正”的方法：先从反面论证“空想”和“死做”不妥,再从正面论证“一面做,一面想.做,要靠想来指导；想,要靠做来证明.想和做是紧密地联结在一起的”正确性.在这种正反对比中,文章的观点便鲜明地突现了出来.运用对比说理需要注意的是：所选对比的两种事物或同一事物的不同方面之间须“貌合神离”,即它们在时间、空间、状貌等方面有相似点,但本质却迥异.要学会在现象的对比中揭示本质.在对比中,往往是以正为主,以反为次.3.苦与乐
苦与乐相互矛盾,又相互联系.比如乐吧,纸醉金迷是一种乐,功成业就也是一种乐,前者低级庸俗,后者为人们所追求.我们所需要的苦与乐是积极向上的苦中作乐,苦中得乐,苦中享乐.
苦与乐,二者相依在一起,是对立的统一,可以相互转化.苦是乐的源头,乐是苦的归结.“不经风霜苦,难得腊梅香,”成功的快乐,正是经历艰苦奋斗后产生的.吃得苦中苦,方能得成果.古人“头悬梁,锥刺股,”苦则苦矣,但他们下苦功实现上进之志,本身就是一种快乐,以苦为乐,苦中求乐,其乐无穷.?
有人见苦就畏惧,这就是缺乏正确的“苦乐观”.古代志士仁人“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的苦乐观是把自己的苦和乐与天下人联系起来,这是很了不起的,这比只为个人乐奔忙而不愿为他人去吃苦的人,不知要高尚多少倍.共产主义战士他们为祖国人民,为人类的幸福而艰苦奋斗置个人苦乐于度外,这更是崇高的“苦乐观”.原因就在于他们确立了共产主义的理想的世界观.奥斯特洛夫斯基说过：“我活着的每一天都意味着和巨大的痛苦作斗争.”但当他取得创作的辉煌成就后,他无比欣喜地总结道：“再没有比战胜种种痛苦更使人感到幸福和快乐的了.”“钢铁”战士刘琦,活雷锋张海迪,他们克服了残疾之苦,战胜了病魔的意志和毅力,在常人无法理解,在痛苦中作拼搏中取得惊人成就,不就充分证明了树立革命苦乐观的重要吗?
作为青年学生,我们不能为个人乐而去吃苦奋斗,克服今天学习中的许多困难,着眼点还是要学好功课,掌握本领,日后为祖国为人民全心全意服务.这就要求我们要有共产主义远大理想,使自己在漫长的人生道路上正确处理好苦与乐的关系.
苦,先于人民；乐,后于人民,青年朋友们,让我们以苦为乐,甘吃大苦,力争为全民族的富强,康乐,幸福而奉献吧!
