问题描述：
材料一 比较一般的历史运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪才常有这种宗教色彩，而且这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大
胆的分子的要求……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
材料二 加尔文提出上帝自创世纪以来，就把人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是……并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。
材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出……执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员……教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成……每星期四举行一次例会……政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代编》
(1)依据材料
一，资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？(6分)
(2)结合材料二、三分析，恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”？(8分)
(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。(6分)
最佳答案： 解析：本题主
要把材料与所学知识有机结合。
第(1)问考查宗教改革最初的形式——神学“异端”。第(2)问考查加尔文宗教改革的主张对当时资本主义发展所起的作用。第(3)问考查宗教改革的影响，结合所学知识及材料相关信息组织答案。
答案：(1)宗教“异端”的形式。中世纪的西欧，天主教是封建地主阶级进行精神统治的有力工具。(6分)
(2)加尔文信条中的以成功与否为确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威；体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求；鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制；适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。(8分)
(3)打击了西欧的封建势力；摧毁了天主教的精神枷锁；成为后来资产阶级革命的旗帜。(6分)
